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L'éthique clinique doit-elle, en situation de pénurie, s'ajuster aux pressions de la contrainte économique et tenter, dans son propre langage, de mettre en mots acceptables les exclusions arbitraires que les plus forts imposent aux plus démunis?Ne doit-elle pas, au contraire, opposer à la pensée unique l'exercice de "la conscience en liberté"?La résistance du sens à l'emprise de la force?